客家围屋木门雕镂精美。
235年客家围屋风雨飘摇
龙岗梅冈世居、安贞堂建于乾隆43年，如今年久失修，废品垃圾成堆
清乾隆43年（公元1778年）开始建造的“梅冈世居”、“安贞堂”是典型的客家围屋，坐落在龙岗街道杨梅冈村。由于缺乏保护，如今围屋墙皮剥落霉蛀，断瓦残垣，原住民早已不在，租户将收来的废品杂物堆放在此，破败和杂乱让老屋难以“喘息”。
梅冈世居：掉皮霉蛀破墙开门
近日，记者驾车寻访梅冈世居。由于在地图上查找一无所获，根据报料人提供的信息，记者将地点大致定位在杨梅冈。车行至龙岗街道福宁路，问路边行人可知“梅冈世居”，路人皆摇头。几经兜转，一个高耸的角楼映入眼帘，转至正门，门额石匾上书“梅冈世居”四个字。
梅冈世居外墙被破墙开门。
梅冈世居由四面城墙环抱而成，占地7500平方米，房屋71间，墙用三合土（石灰、黄泥、沙）夯筑而成。由于年代已久，外墙多处掉皮发霉，门前月池也被铁丝网围住。走过石拱券门，几个赤膊男子坐在穿堂处打牌。围屋房间均已出租，电线在空中交织，斑驳的墙上被凿洞拉杆晾晒衣物，天井里的积水泛着幽幽绿光，雨后堂屋一地的青苔让人脚下打滑。
据了解，清朝乾隆时期，从粤东兴宁、梅县一带迁徙到龙岗的赖氏开基祖先做生意致富后，于乾隆43年开始修建梅冈世居。目前世居为三堂两横加外围的布局，祠堂功能尚在，堂中对联上写着“光前俊德传家远，裕后鸿图寿久长。”两扇木门虽已掉漆但保存相对完好，上面雕刻着精美的花卉、宝瓶，依稀可见当年的富足。
绕到围屋后堂，墙角堆放着住户捡来的废品。记者随后在围屋外转了转，发现有些住户为了方便，还在外墙上开了门，使原本围合式的宅子变成开放式。
安贞堂：月租百余元租给收废品的 安贞堂与梅冈世居同在杨梅冈村，相距不过200米，也是在乾隆43年开始建造的客家围屋，但毁损更为严重，有些内墙已经倒塌，通往祠堂的门则上了锁，里面荒草丛生。
2006年，龙岗街道制定了老屋村管理暂行规定，其中第五条提到“严格准租条件，提高准租标准”，对于在老屋内从事垃圾、废品收集的，不能出租。但记者在安贞堂采访时发现，这条规定形同虚设。在围屋巷道上，记者不时被租户堆放的杂物和垃圾挡住去路。
一名租户告诉记者，这里租住的都是四川人，以收废品为业，房租是每月100多元。像她租的这间屋大概有10多平方米，还有个阁楼。记者问下大雨时屋内是否漏水，她回答说，有点漏，但租金这么便宜，这点问题不算什么。
龙岗社区：多次清理又回潮
记者从龙岗社区相关人士处了解到，对于梅冈世居、安贞堂业主将房屋出租给收废品的，在卫生、管理、保护等方面存在的问题，社区也颇感“头疼”。
据介绍，这两处围屋的产权明晰，业主众多。由于保护意识不足，业主未尽管理职责，租户存在将废品垃圾随意堆放、甚至乱搭建的行为，带来不少安全隐患。社区虽然联合城管、公安等部门组织过多次清理，但回潮现象严重。这位人士坦言，每遇台风暴雨天气，社区工作人员都很紧张，生怕老围屋发生坍塌伤人事故。
梅冈世居和安贞堂是否已确定相应保护措施，该人士表示，目前还处在情况上报期，未明确具体办法。（深圳特区报记者 王莉英 文/图）
记者手记 梅冈世居和安贞堂的现状，与许多客家围屋的命运相似，它们隐于乡间，缺乏保护，在城市的更新改造中面临消失的危险。深圳市文物鉴定所研究馆员彭全民认为，客家围屋是深圳珍贵的历史文化遗产，如果任其自生自灭，实在可惜。但建筑又不同于其他文物，需要有人来住，要靠“人气”来养，否则衰败得更厉害。
本报记者在台湾驻点采访期间，岛内发起“活化”老房子运动。政府将一些历史建筑接管，再经过一系列评审，甄选承租人进行运营。承租人在不改变建筑原貌的基础上，让老房子变身艺术展览空间、茶馆、咖啡座、民宿、皮革工作室、烘焙屋等。此外，每月还有志工义务对老房子的历史、建筑布局进行导览，“保护性开发”让老房子重现生机。
每座围屋都承载着一段历史，也是客家先人开拓深圳的见证。面对古老的客家围屋日渐荒芜的境遇，政府部门应加快摸索出一条“保护+利用”的路径，让老房子焕发出新的生命。（王莉英）
（责任编辑：石兰）
