村民们在闲暇时聚在一起，一边喝茶一边玩色子。 程朱荣 摄
村落特点：
318国道穿村而过的堆龙德庆县羊达乡羊达村正日新月异，这个有据可查已有900多年历史的传统行政村，自改革开放以来，正经历着翻天覆地的变化，企业入驻、集体经济逐渐萌芽，羊达村正向着社会主义新农村兴奋地一步步挪着脚步。
位于堆龙德庆县西部的羊达村正处在318国道线之上，这个以农业为主的行政村正处于一个转型期，交通上的便利与人们思想观念上的变化，正在慢慢地改变整个村的经济模式。在老人们的记忆里，影响羊达村村民的有两个重大的事件，一是民主改革时分得土地，二是安居工程之后村民们意识的巨大改变，随之而来的是传统农业被多种经济模式逐渐取代的过程。
羊达村的噶多老支书对拉萨河的记忆最深刻的是在夏天，洪水从堆龙河上游倾泻而下，往日狭窄的河面看起来无边无际，波涛汹涌的河水下面，是村里的土地。噶多老支书每年的重要工作就是组织村民们修筑河堤。
这些场景如今已成为70岁的噶多老支书时常给孙子们讲的历史，但是孙子们对这些记忆颇不上心。对他们来说，要让他们在头脑里想象平日里玩耍、秋天之前更是用来斗风筝的主要场所——河边那块绿油油的草地，曾经每到夏天就会糊上一层淤泥，是一件不可思议的事情。
噶多老支书的母亲对他的影响很大，她曾经是林周的一位大家族的小姐，却嫁给噶多当时还是“差巴”的父亲。虽然噶多跟村里其他小朋友一样成长，但是母亲的勇气在他幼小的心灵里留下了不可磨灭的印象。在噶多小的时候，要改变身份，只有出家一途，因此噶多老支书五岁的时候，成为村后山上热萨寺里的一名小喇嘛，这个寺庙所在地，便是传说中三世达赖的出生地，而羊达村的名字，也来源于此（“羊达”的汉语意为热萨寺的下面）。
热萨寺后来归哲蚌寺管辖，羊达村的一部分也是哲蚌寺属地。噶多老人依稀还记得村里那座庄园的名字叫曲热间庄园，但是他对另外一座庄园的印象更加深刻——隶属于拉鲁家族的拉鲁庄园，庄园主叫宇拓·扎西顿珠。那时候，羊达村三组便是拉鲁家族过林卡的所在地。如今依然可以在三组看见绿树盈野的景象。
从1966年到2008年，噶多一直是村里的党支部书记，在他离任前完成了村里的安居工程建设，这是他最为自豪的事情。2006年，安居工程刚开始实施时，村民们几乎没人相信这是真的，政府出钱给自己家修房子？闻所未闻。
噶多老支书跟村民们的思想观念差别并不大，但是出于对政策的信任，他决定自己带头，于是他筹集了资金，报名参加第一批安居工程建设。
几个月后，噶多家的新房落成，就是如今的这栋二层小楼，气派的藏式沙发和纯毛卡垫，明亮宽敞的新式窗户，占地面积有400多平米，而其他村民几十年前建的土坯房里，光线十分阴暗。前来参观过后的村民们又打听到，这栋房子国家补助了2.4万元，再加上2万元的无息贷款，人们看见了国家政策实实在在的好处，纷纷效仿。这件事成为噶多老支书在任最后几年最为自豪的成绩。
自新房建成之后，村民们的思路逐渐变得活泛起来，很多人都开始走出家门，或学手艺或跑运输或者自己创业。随后，村集体经济也开始萌芽。
村里现在已有三个养殖场，分别是2008年建成的肉鸭养殖场和养猪场，经过5年的发展，都拥有了不错的前景。而2012年12月刚建成的养鸡场则还在摸索之中。
为了弄到纯种的藏鸡，村民们跑到山南农村，以50-60元的价格收来300多只纯种藏鸡，随后在新建的养鸡场里维持原样的土法养殖。占地约三亩地的养鸡场里，藏鸡们就放养在中间的空地上，负责人嘎玛坚持不用电孵箱孵化小鸡仔，而是让母鸡们自己去孵，此时还未到繁殖期，因此养鸡场里还没有小鸡出生，收入仅靠出售藏鸡蛋来维持，但是整个养鸡场每天也就能生出30个藏鸡蛋，却要消耗掉约120元的小麦、麸皮和饲料。嘎玛有点茫然，不知道是该引进新的技术手段，还是维持现状，引进新技术后，产量得以提高，但质量能否得以保存。一个新产业的发展通常伴随着种种阵痛，羊达村学会了面对摸索过程的种种困难，期待着取得辉煌的成就。（采访组记者 向远湛 李勤 孙开远 王匀 董秀丽）
（责任编辑：石兰）
