中国日报网6月3日电（信莲） 据英国广播公司6月1日报道，外国网友和动物保护组织反对广西玉林的狗肉节。此前主要局限在中国国内的“吃不吃狗肉”的争议，如今已经蔓延到了国外。
自五月开始，社交媒体推特上已经累计出现了25万条带有“阻止玉林2015”（#StopYulin2015）的话题符号的推文。这些反对的声音主要来自英国、美国和澳大利亚。比较引人关注的还有一个名叫“多多”的美国动物保护组织。“多多”在网上呼吁取消玉林狗肉节，得到20多万人的签名响应。而“多多”为对抗狗肉节所之所的宣传视频在视频网站YouTube上面已经播放了超过13万次。
“多多”的创始人巩增恒（Andrea Gung）此前接受采访时说：“我几天之前刚去过玉林的一个屠宰场。不同体型、不同种类的猫猫狗狗都戴着项圈。它们很友好。狗是人类最好的朋友，1天之内杀死1万多条狗是错误的。”巩增恒还表示，玉林狗肉节上的狗肉存在健康隐患。虽然有人认为吃狗肉对身体有好处，但狗肉节上有的狗是从黑市上买来的，可能会患病。巩增恒说：“消费者以为它们吃它们没事，其实并不是这样。”
“多多”在社交网络Facebook上面设有公共主页，向外国人士大力宣传，极力反对玉林狗肉节。巩增恒自称希望玉林人能够明白，国际社会并不认可吃狗肉的做法。截至目前，“多多”的Facebook账号大约有1.3万名粉丝。“多多”的官方网站显示其联系地址位于美国加州的森尼韦尔市。网站上用繁体中文写着宋代黄庭坚的《戒杀诗》：“我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。”诗文之后还加了一句“悲悯众生！”
玉林狗肉节在中国国内的社交媒体引发争议，毁誉相间。相对而言，狗肉节在西方社交媒体中多以负面形象出现。
谈到吃狗肉在中国是否普遍，一位名叫山姆·吉尔（Sam Geall）的外国博主在往上写道：“虽然随着中国越来越富裕，吃肉在过去30年里越来越普遍；但是吃狗肉的做法并非遍布全国。我在中国呆了15年，从来没有人给我吃过狗肉。”在吉尔看来，玉林狗肉节之类的节日主要目的是为了吸引游客。他写道：“地方旅游局会利用传统元素吸收游客和收入，这个做法比较常见。”
“社交媒体已经改变了对吃狗肉的行为的看法，”吉尔写到。“在过去5年里，越来越多的动物保护团体正在利用社交媒体反对吃狗肉的行为。”
事实+
玉林狗肉节来历的不同说法
一是据民间传说。南无大行普贤菩萨。民间有语：“冬止鱼生夏止狗。”由于狗肉温热，易上火，夏至是“阳气”最盛的一天，吃荔枝和狗肉这两种很“热气”（容易上火）的东西，正好与“阳气”呼应，“以阳制阳”，不会象平常那样热火攻心，所以在这一天放开肚子吃大餐。
然而一个说法叫“冬至鱼生夏至狗”，“止”于“至”两个相近的发音却让人误解其意。一些人认为，这样应该理解为冬至的时候吃鱼生，夏至的时候应该吃狗肉。于是人们便在夏至到来的时候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐渐形成习俗。
二是商人的创设。生意人禁忌多，经商讲究图意头，夏至来临意味换季，为得一年到头生意红火的好兆头，因此在这炎炎夏日到来之际专门买来极易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃，荔枝湿热，狗肉上火，两者加到一块吃无异于火上浇油，然而在生意人眼中却成了“红红火火、旺上加旺”的意思，而这个说法迅速得到了许多人的赞同认可，故在这一天，宁愿冒着流鼻血的危险而不顾一切大动食指大打牙祭。最终演变而形成了现在的“独家节日”。
三是一个纯粹的吃的理由。有人说，这个节日应该是当年几个闲得坐着拍大腿的人，为了找个名堂来吃喝，才找出了这么一个过节的理由。（腾讯新闻综合报道）
（责任编辑：宋雅静）
