古稀老人的大鼓吹情结 只为把大鼓吹和八音传承下去

　　杨月龙向笔者展示自己制作的乐器

　　每当夜幕降临，长泰县雪美村下宅社的一群大鼓吹和八音民间乐队如期开奏，成为当地村民不可缺少的娱乐节目。乐队的领队是72岁的杨月龙。

　　清末民初，大鼓吹由泉州一带传至长泰，慢慢在各个村盛行。1962年，一支大鼓吹乐队到雪美村招学员，17岁的杨月龙从泥巴田里“一听钟情”，产生了浓厚兴趣，随后筹集了5元钱拜师学艺。由于悟性较高，杨月龙一年就学会了8首，师傅便带着他跟团队外出参演。当时表演一次挣一元钱，刚初中毕业的杨月龙很得意。

　　1965年，工作后的杨月龙在当地镇中心小学任教，尽管教了语文和音乐两个科目，时间较匆忙，但他一直没有放弃对大鼓吹和八音的研究和学习，业余时间总要弹上几首，碰到不懂的做上记号，周末骑自行车到15公里外的师傅家中求教。在不间断的学习中，杨月龙学会了哒子、大广弦等十几种乐器，“四管全”在村里小有名气。

　　2000年，退休的杨月龙发现年轻一代学习大鼓吹极少，决定在村里办兴趣学习班，免费教授大鼓吹和八音演奏技艺。他在村里破旧的仓库里整了块空地，供兴趣爱好者学习、交流和日常演奏。然而，大鼓吹和八音采用的曲谱——工尺谱是中国传统的记谱法，年轻人难免陌生，“初学者要先学会看谱，并在师傅的传教下才会吹奏。”杨月龙说。为方便曲子的流传和学习，他充分发挥自己的音乐基础和专业理论功底，尝试将工尺谱翻译成现代简谱。后来，他发现翻译工尺谱并不简单。工尺谱是琵琶弹奏谱，由管乐器的指法符号演化而成，由于流传的时期、地区、乐种不同，所用音字、字体、宫音位置、唱名法等各有差异。从那时开始，杨月龙四处奔走求教、校对和修改，完整地翻译了25首常用的曲谱，编订成册供学生学习。由于对大鼓吹和八音学习、研究和传承的专业专一，许多乐团高薪聘请杨月龙出演，均被拒之门外。

　　谱子有了，学的人也多了，这时又出现了乐器“不够用”的问题。杨月龙又亲自制作起乐器。“乐器的音质与制作的选材密切相关，工艺也很复杂。”他举例说，仅做一把壳子弦(又名椰弦)，就需采集马尾、红木、梧桐板和红竹等多种材质，整个过程要花费一年以上，市场价一把卖到800多元。16年来，杨月龙投工投劳出资，亲手制作了大广弦、椰弦等乐器50多把，免费送给学生和兴趣爱好者练习。目前，他的学生有30多人，年龄从20多岁到40多岁不等。

　　如今，患有心脑血管疾病的杨月龙感到心有余而力不足，“从师傅那边流传的古代曲目，还有300多首需要学习和翻译。”一想到这，杨月龙越发觉得传承工作的艰巨和紧迫性。谈起愿望，他说想成立一个大鼓吹八音研习班，找一个好的场所，拥有更多的乐器，聚集各地大鼓吹和八音爱好者一起来研究和翻译工尺谱，把这一传统技艺更好地传承下去。（林少波刘小龙林明凯文/图）