位于拉萨的甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺，是藏传佛教格鲁派著名的三大寺院，在西藏和四省藏区的格鲁派寺院中占有崇高的地位。而能够通过在拉萨大昭寺举行的祈愿大法会期间，三大寺高僧提出的佛学疑难问题的答辩，成为“拉然巴格西”，则是藏传佛教格鲁派修行僧人的目标。那么这三大寺的学经制度又是怎样的呢？
日前，中国藏语系高级佛学院的经师、第一届“拓然巴”高级学衔考试的第一名、第一届经师资格获得者、来自色拉寺的“拉然巴格西”考评经师扎西坚才，向记者介绍了三大寺的学经制度。
格鲁派寺院共同的特点是严格遵循宗喀巴大师制定的学制，即先显宗后密宗的学修次第和循序渐进的学习程序，其中显宗的修行一般要在20余年以上，而“拉然巴格西”也是授予显宗学僧的学衔。
初入寺院的学经僧人叫“扎巴”，进寺后须举行拜师仪式，要找两位老师，一位是生活老师，一位是文化（学经）老师。经过老师的推荐他才有资格转入显宗学院开始五部大论的修行。此时的学经僧人被称为“贝恰瓦”。
作为一个闻思显教的“贝恰瓦”，一般需要经过20余年的漫长学习过程，每一部经论都需要经过刻苦学习并通过相应级别的辩经考试，方可进行下一阶段的学习。
据扎西坚才经师介绍，显宗五部大论的修行次第为：先学因明3年，进而般若6年，随后中观4年，再学4年俱舍，最后4年学戒律论。三大寺的学经次第均如此。
建于明朝永乐十七年（1419年）的色拉寺，1963年便被列为西藏自治区级重点文物保护单位，至今仍保持了主要建筑，包括措钦大殿、麦巴札仓、阿巴札仓等。其中，麦巴札仓是色拉寺专门从事学习显教五部大论的札仓，阿巴札仓是学修密宗的处所。学僧们依次学完五部大论，并在札仓、措钦立宗答辩获胜后，方能参加拉萨大昭寺祈愿大法会的格西考试，同时也才具备学习密法的条件。
（责任编辑：石兰）
