近日网络上有消息称,山西省五台县多所学校在校园内举办“谢土”仪式,焚香点蜡,求神拜佛。
部分学校确实搞了烧香仪式
据相关报道,五台县多所学校曾举办“谢土”仪式,校园内点燃旺火,焚香点蜡烧纸元宝,门口贴上敬重鬼神的对联,领导和老师有参与迹象。
记者13日在五台县调查发现,报道所说的几所学校进行“求神拜佛”仪式的痕迹已经不存在。学校旁边商店的一位老板称,学校确实举行过“仪式”,但“都是老师参与,学生不参与,一般会选休息日。”
记者在五台中学附近遇到一名2010年毕业的学生,他告诉记者,当年高考前,学校也组织过焚烧元宝祈福的事情,当时要求学生们自带一些元宝,在学校集中焚烧,以求考试顺利。
针对相关报道,五台县教育局称,一年来,该县因申请创办国家级卫生城市,少数学校搞了一些建设项目,当地施工队信奉工程竣工后进行焚香点蜡烧纸元宝仪式,目的是祈求平安。五台县教育局通报称,五台县实验小学、五台县教师进修学校、五台中学确实存在相关报道所称的活动。
是传统习俗还是封建迷信?
记者调查发现,这种仪式在当地被称为“谢土”,为当地风俗。据68岁的老人杨树良回忆,从他记事起一直存在着这个习俗,有破土动工、修房盖屋的人家都要谢土,“有感谢土地、祈求平安之意,祈求的对象是土地、太岁等神灵。”
五台县文化馆馆长杨俊康说,在五台当地,“谢土”是非常普遍的,只要有工程动土竣工都要举行,以求保一方平安。“这是五台人多年来形成的风俗,任何一家单位都要搞。正因如此,县里面将其列入县级非物质文化遗产。”
对此,有人认为,一方有一方的风俗,“谢土”仪式就像现在人们搞剪彩、奠基仪式一样,就是图个吉利,图个彩头;但也有人认为,这是封建迷信。
中国民间文艺家协会副主席常嗣新说,许多民俗活动并不能称之为迷信,人们习惯地祈求平安、顺利等民俗活动,满足百姓心理需求,也是一种心理治疗,对这些仪式应该持允许、宽容的态度。但“学校是规范教育,这些活动进入校园则显得太过荒唐。”
中央教科院研究员储朝晖也对在学校、政府机关搞此类活动有不同看法。他认为,青少年正处在精神成长的关键期,他们会根据自己的体验形成对社会的判别能力,还没有形成科学的判别能力时,学校这些行为会对他们造成误导性引导。
校园应是传播科学精神之地 警惕披着“民俗”外衣的迷信活动
目前,五台县委、县政府已责令参与“谢土”活动的有关学校领导作深刻检查,并通报全县,责成五台县教育局进一步深入调查,严肃追究相关责任人的责任;严禁在党政机关、企事业单位、中小学校中举行任何形式的封建迷信活动,要求文化执法部门要以春节、元宵为重点,将狠刹迷信之风常抓不懈,对各种不健康、不文明的低俗文化进行集中整治。
忻州市教育局发出通知,要求全市各级各类学校禁止举行“谢土”“祈福”等活动,提倡科学、反对迷信、移风易俗、净化校园,在学校内营造文明向上、积极进取、健康和谐的氛围。五台县教育局也将在全县师生中开展“尊重科学、反对迷信”的教育活动。
常嗣新表示,这件事提醒我们,要警惕披着非遗、民俗活动外衣搞迷信活动,二者表面上虽有相似,但内涵完全不一样。
储朝晖认为,一些教育办学人群缺少自主意识,不进行辨别、思考,而是随波逐流,导致校园内“谢土”酬神事件发生。教育作为政府引导的社会公共产品,不应该受到任何封建迷信的影响。
“‘谢土’即便是一种文化,也要分清文化和教育的差异,要将两者功能明确,教育作为公共产品目标应该明确,让孩子增强辨别能力,增强认知。对于一些存在糟粕的文化,政府和教育部门也应该加强鉴别,摒弃其中的落后部分。”储朝晖说。(记者王菲菲、孙亮全)
