台湾松山慈惠堂21日在海南玉蟾宫举行“斋醮科仪”祭典祈福法会，祈愿消灾延寿，民增福慧。
道教仪式也称为“斋醮科仪”，是道教开展宗教活动的主要内容，是连接经典礼仪、朝廷雅乐与民间礼俗的中间环节。仪式的名称、框架体系、具体仪式全都“本乎周礼”。
记者当日在现场看到，法会于14时30分在玉蟾阁白玉蟾祖师坐像前开始，数十位道亲分次排列，献灯、献果、献酒，众人行礼，在高公大法师的率领下做上章拜表科仪，献上拜表伏愿“圣号宣时，民增福慧，消灾延寿，家家纳福，户户吉祥”。整个过程程序繁多，庄重肃穆。
“10年前来到海南参加玉蟾宫落成仪式，结下善缘，今天再次来到玉蟾宫举办法会祈福社会平安，大家生活幸福。”台湾“中华道统慈惠协会”理事长郭叶子介绍她与海南玉蟾宫的不解之缘，“通过法会表达对白玉蟾祖师的尊重与虔诚，同时为生灵超度，为百姓消灾祈福。”
松山慈惠堂肇创于1969年，主祀瑶池金母，是台湾知名庙宇之一。郭叶子介绍说，松山慈惠堂在台湾社会发挥安心救济作用。除传统法会外，利用分支组织投身教育、慈善、医疗等社会事业，捐助复康巴士、救护车等物资扶助贫弱。
郭叶子介绍，松山慈惠堂常与其他地区道教组织交流，前不久组织300人赴香港举行祈福法会。此次祈福法会松山慈惠堂组织了近60人的道亲队伍前来。
本次“斋醮科仪”祭典祈福法会是首届海峡两岸南宗道教奉祭三清道祖大典暨玉蟾宫落成开光十周年大庆的重要活动。
中国道教协会副会长、海南省道教协会会长、海南玉蟾宫管委会主任陆文荣表示，两岸道教界正发挥道教在推进文化认同和社会融合方面的独特优势，将传统信仰与规范而典雅的礼乐文化结合起来，铸造两岸文化认同的范式。
（责任编辑：王子威）
