高宏越老人经常参加社区的百家讲坛，还认真记笔记。施向辉 摄
“财富分配是一场利益博弈，它的合理公正不会一蹴而就……这些都需要政府痛下决心，拿出勇气，发挥智慧！”这一番话，让台下的掌声响了很久才停。做讲座的，是南大教授李永刚，但讲座的地点不是学校报告厅，而是社区的一间会议室，听讲的是七八十名退休老人。这个最初缘于党课的小型讲座，如今已经开办了四五年，也收获了一群中老年“粉丝”。而社区的居民，给这个课堂取了一个“洋气”的名字——“社区百家讲坛”。
老人说，这里曾是南派秀才聚集地
如果说南秀村是南京的文化中心之一，不会有人有太大异议。
在这里生活的老人常说，“南秀村”这个地名的由来，是因为这里曾是南派秀才的聚集地。尽管现代快报记者并没有找到关于“南秀村”这个地名由来的任何线索，就连“南派秀才”这个说法是否存在，也不得而知，但在老居民们心中，这个说法已经根深蒂固，“我们这里在古代可就是文化人呆过的。”他们颇为自豪地说。
虽然地名的由来无法考证，但可以确定的是，从上世纪初到上世纪中期，这里绝对是南京，乃至江苏、全国文化最重要的中心。资深民国史研究者、南京大学历史系副研究馆员韩文宁介绍，这里文化中心的地位，是从十九世纪末到二十世纪初开始形成的。其间，金陵大学堂、中央大学和金陵女子学院陆续创立。到了二十世纪20年代，原本坐落于城南绣花巷的金陵女子学院，因地方局促，搬到了现在南师大随园校区所在的位置。
也就是说，从那时开始，汇聚了民国几乎所有名家学者的三所高等院校中，有两所位于如今南秀村社区及附近社区所在位置。
此后，南秀村的文化地位，并没有发生太大改变。1952年全国院系调整后，这三所高等院校经过了合并、拆分、院系独立等等改变，原本的金陵大学堂的校址成为了如今南京大学的所在地；金陵女子学院所在地，则是今天的南京师范大学。“现在社区内，一半以上都是南大校园，而社区里的居民，至少1/3是老师和学生。”
社区书记把众多大学教授请上讲坛
一开始，衡志红并没有想到利用南大这个珍贵资源。
今年49岁的衡志红，做南秀村的社区书记已经7年之久。办起“百家讲坛”，源于一位社区居民的“自告奋勇”。“四五年前，任老师到社区办事，顺便提起，自己现在退休了，很乐意在社区发挥余热，有什么需要帮忙的可以找他。”衡志红口中的“任老师”，正是南京大学中文系教授任天石，退休前，他曾担任南京大学出版社社长、总编辑。
当时，社区准备组织学习“科学发展观”，衡志红希望为居民找个“不只是说教”的演讲者。找来找去，她想到了任天石。
虽说是教授上场，但衡志红还是挺不放心，“我想，教授水平高，就怕他讲的，老人家听不懂。”为此，她提前约任天石进行了一次“试讲”，“他讲了一个小时，我一听，和以前听过的党课不一样嘛。”衡志红这才放心地将任天石送上了社区的小讲坛。
今年78岁的高宏越，至今还记得任天石在那次讲座结束前说的一番话，“他说，很多原来做领导干部的，退休到了社区，还以为自己是领导，放不下，老是去单位‘指导工作’。实际上，退休了就应该叶落归根，为社区做点贡献。”这番话，当时给了不少人一番冲击，“有人嘴上不说什么，但感触很大。”
宏大的课题被用最浅显易懂的道理说出，很多人听完都觉得有意思。而这对衡志红来说，似乎“一下打开了思路。”此后，她开始有意识地在南大、南京图书馆的讲座里寻找合适的演讲者。在她的努力寻找以及任天石的“牵线搭桥”下，她又找到了南大天文系教授萧耐园、南大历史学系教授曹大臣、南大哲学系教授姚润皋、 南大地球科学与工程学院教授任震鹏、南大法学院副教授李斌、南大政府管理学院副教授陈建、南大法学院讲师骆威等等，将他们请上了讲坛。
（责任编辑：徐丹洋）
