大火后沦为废墟的村庄。
房屋被裸露的电线缠绕。
村内房屋间距过近。
生锈无水的消防栓。
新式村庄中吊脚楼已不在。
2月20日下午，贵州剑河县温泉村苗寨起火，连接成片的木质吊脚楼被引燃，共烧毁房屋60栋，受灾群众达120人。村民反映称，当地政府为“靓化”房屋在外墙涂刷的油漆助燃，且村里的消防栓内无水。当地政府称，家用电器数量激增，村民消防安全意识薄弱，致使当地消防隐患难以完全排除，现正考虑使用阻燃材料对吊脚楼进行防火处理。
吊脚楼遭电线缠绕
邰昌和将放过血的鸭子扔到院子里，从厨房拎出煤气罐点燃，用喷出的火苗烘烤鸭子，空气中弥漫着鸭毛燃烧的焦香。一旁的弟弟来不及将烟头熄灭扔在地上，就跑去帮邰昌和给鸭子退毛。按照当地的风俗，鸭子在水中生活，火灾后杀鸭子能“消火”，避免火灾发生。2月20日发生的大火焚毁了温泉村近半个村庄，虽然自己的房子得以幸存，邰昌和依然感到后怕，“房子都是木头盖的，火烧起来拦都拦不住”，他也坚持杀只活鸭好能免除火患。
温泉村距离温泉只有4公里，当地政府为开发旅游资源，在该地区成立了温泉旅游区，温泉村正位于景区入口。邰昌和是村子里的建筑工，为村民盖了15年的房子。传统的吊脚楼全部是木质结构，老人都习惯在传统的吊脚楼里生活。每天吃过饭，一家人在火盆里生一堆炉火，一人搬一个木凳围在火炉边取暖、唠家常，这是很多村民冬天里生活的常态。
在邰昌和看来，用木料搭建吊脚楼吸潮，一直是当地盖房子的传统方式。但随着木料减少，盖木质吊脚楼的价格已高于水泥房每平方米100多元，一栋吊脚楼盖起来要多投入近两万元，所以很多村民盖新房都在一楼用水泥砖砌墙。为使当地看起来像一个传统吊脚楼聚集的古村落，当地政府投资对温泉村进行了“靓化”，在所有水泥房外墙上涂刷了一层原木色油漆，使吊脚楼整栋像是用木材盖起来的。油漆在房屋起火后助燃，这一工程因此在火灾后饱受村民的诟病。
邰昌和介绍，随着近几年生活水平提高，他家里也安装了电视、电磁炉和电冰箱等常用电器，“像城里人一样”，只是四五根电线裸露着缠绕在走廊上方，显得有些乱。60多岁的村民欧阳光迅介绍，除了一些老人习惯用土灶做饭，很多村民都已开始使用电磁炉，有一半村民开始使用电冰箱。欧阳光迅家的7口人，几乎每月要用掉一百四五十度电。电器增加了，电线也就多了，“每家都把稻谷储存在屋子里，常会有老鼠咬断电线外的胶皮，导致电线漏电”。
但在很多村民看来，家用电器的增加并不是发生大面积火灾的主因。欧阳光迅称，十几年前，村里还有许多空地，房与房之间还有一些距离。但几乎每家都有两三个孩子，孩子长大后，在原有的地基上加盖新房，村里越来越拥挤，“几乎一家的房檐搭着另一家的房檐”，且几乎所有屋顶都是由木头搭建，一旦起火，火势很容易蔓延。
温泉村的村民并不是没有意识到火灾存在的隐患。村内有个被称为“龙潭”的水池，被村民奉为不容侵犯的地方。龙潭从未出现过干涸的情况，“应该是先人们建村子时就设好的消防池”。欧阳光迅介绍，除了这历来就有的水池，村里在五六年前还设置了四五个消防栓，并安排一名村民专职负责消防栓的维护。“原以为起火能用消防栓灭火，但这次起火时，消防栓里竟然没水。”这令欧阳光迅和很多村民感到失望，认为村里的消防设施都形同虚设。
复建景区游客寥寥
与温泉村相比，镇远县报京乡大寨两年前发生的火灾似乎更加严重。报京乡大寨是全国最大的北侗大寨，已有300多年历史，也曾是全国保持最完整的侗族村寨之一。“三月三”播种节是大寨侗族人最隆重的节日，被贵州省列入第一批非物质文化遗产申报项目，许多游客慕名到此游玩。
2014年1月25日，大寨发生火灾，火势笼罩了整个村庄。发生火灾时，村民邰土岩正洗脚准备睡觉，“我听到有人喊救火，出门一看，整个天空都红了，很多人拎着水桶救火，但因火势太大，整个寨子都烧了”。火灾共烧毁100多栋房屋，造成1180余人受灾。火灾发生后，当地政府为受灾村民发了帐篷等物资进行安置，并在原地进行复建，将原有的侗族木质吊脚楼翻盖成全新的砖瓦房。
2015年春节前，大寨的复建工作完成，村民住进了新盖的砖瓦房。楼房间距增加，村里街道扩宽。近日，记者到大寨回访时发现，街道两边的店铺都大门紧锁，只有两家银饰店和两个小型便利店开门营业。整个街道空空落落，见不到一个游客，只有一群孩子在街道上嬉戏玩耍。
据银饰店老板李纶介绍，他的银饰店经营了10年，“三月三”是当地最隆重的节日，有很多居民到银饰店买首饰。大火发生时，李纶还在店内休息，“眼看着火苗烧过来，20多万元的银器被烧毁在大火里。”李纶60多岁了，两个女儿已经出嫁，小儿子还在贵阳读大学。大火后，李纶在街道边重新开了家银饰店。大火发生前，有很多游客到大寨游玩，他的店铺每天流水可达两三千元。重建的新村子虽然干净，但都被改成砖瓦房，失去原有木质吊脚楼的韵味，很多游客不愿再来。
邰土岩住在村子的另一边。入村的道路在去年5月发生塌方堵路后，迟迟没人清理，只能容一辆摩托车通过，“反正没游客走这条路”。大火已过去两年，邰土岩还能梦到房子的样子。他从15岁结婚开始，就在广州打工做水泥板。婚后，妻子和他一起到外地打工，攒了十几年的钱。为盖一栋自己的房子，邰土岩花10万元在村里买了190平方米地基，借亲友6万元盖了一栋吊脚楼，“木料全是从外面拉进来的，还在房子外墙刷了一层油漆，看起来特别漂亮。”寨子起火时，邰土岩的新房刚盖好两个月。邰土岩带三个孩子和妻子在帐篷里住了一年，每逢下大雨，帐篷里的积水都能没过脚脖子。“砖瓦房住着潮，但心里踏实，不怕起火了。”经历了一次火烧村寨，邰土岩的妻子每次提起火灾，都能想起大火连天的场景。
在邰土岩看来，大寨起火是一个完全能避免的悲剧。大寨村一直设有消防栓，并派专人看管。大火烧起村寨的一星期前，村里有一堆牛草被烧着，村民试图打开消防栓灭火时发现，消防池内有水，可消防栓无法抽出水。如今回想，“那就像一个警示，但却没人在意，也没人修理”。一周之后，大火吞噬整个村子的时候，消防栓还是没起到任何作用，任由大火蔓延。
农村消防力量薄弱
2月20日下午5点左右，温泉村发生火灾，村民用水桶和水盆拎水灭火实施自救，有附近村庄的村民帮助转移物资。剑河县公安消防大队和周边各县的消防员投入到救援当中，当晚10点半左右，大火被扑灭。
记者梳理发现，除剑河县温泉村苗寨和镇远县大寨侗寨外，近年来，我国频繁发生多起古建筑和古村落大火。2014年1月11日，云南香格里拉县古城一家客栈因使用取暖器不当，引发火灾，烧损、拆除房屋面积近5万平方米，直接损失近9000万元。2014年4月6日，云南丽江古城区一家商铺发生火灾，造成10间铺面损毁。2014年12月12日，剑河久仰乡久吉村苗寨发生火灾，176户共619人受灾。2015年1月3日，云南巍山县省级文物保护单位，具有600多年历史的古城楼遭遇大火，被烧至只剩框架。每场大火都引人叹息，这些优秀的历史建筑或古村落，都因大火而毁于一旦。
温泉村发生大火后，剑河县负责安全的副县长龙国金现场介绍，温泉村里多数为木质结构吊脚楼，本身就存有很大的消防安全隐患。随着村庄人口增加，村内房屋激增，房屋间距压缩，一处起火很容易将周边引燃。此外，苗族和侗族居民多将村庄建于山上，村内道路狭窄，消防车辆和器材难以快速到达起火点，增加了救援难度。
龙国金表示，虽然目前很多村庄已设置了消防池和消防栓，且安排有消防巡查员检查消防隐患。但是专职消防员的短缺、设备老化，很难发现所有的消防隐患。虽然每次遭遇大型火灾，周边地区的消防力量也会前往救援，但据剑河县消防官网介绍，“剑河县消防大队下辖1个执勤消防中队，共配备3台灭火消防车、1台抢险救援车和1台云梯车担任全县灭火救援任务。大队现有防火监督干部5人、中队干部3人、战士17人。”相较于一个县内的防火安全，人员仍显不足。
随着村民收入增加，对生活质量的要求也越来越高，家用电器在农村的普及率快速提高。电力线路的负荷加大，也提高了对消防安全的要求。同时，许多村民习惯于传统的生活方式，在电器使用方面的安全意识仍需提高，消防安全宣传工作困难。温泉村地势较高，水位线较低，距离水源地有10公里，供水困难。每逢春节，当地村民用水量大，导致消防栓供水不足，难以应付突发的大火。
此外，龙国金也坦承，为开发当地的温泉资源、设立旅游区，政府用油漆涂刷房屋外墙进行“靓化”，并未考虑会在火灾中加剧火势的情况。目前，剑河县已经在生产阻燃材料，将用于当地吊脚楼的防火处理上。同时，在灾民安置的工作中，会根据受灾村民的意愿在原地复建，但也会引导村民搬到山下居住，疏解温泉村山上的消防压力，减少古村落火灾发生的可能。对于古村落的保护与旅游资源的开发，以及古村落与居民现代化生活之间的矛盾，龙国金表示，将考虑居民对于生活的要求，选择有代表性的古村落进行开发与保护。
提升对古建筑认识
湖南大学建筑学院副院长柳肃介绍，吊脚楼的建筑方式常见于我国南方，是基于当地自然环境和人文环境形成的一种独特的建筑方式，具有苗族、侗族和土家族的民族特色，是我国珍贵的文化遗产。
柳肃说，我国南方多山区地形，土地资源宝贵，人们将村庄建于山上，木结构建筑更适应崎岖不平的地貌。同时，南方林木资源丰富，居民可就地取材，减少了建筑成本。南方气候湿热，木结构建筑也具有良好的通风性。
柳肃指出，这一建筑方式是古人充分利用自然资源和生活智慧的结晶，“可说是目前最优秀的建筑方式”。但随着森林资源不断被开采利用，现代居民不得不放弃使用木材作为建筑材料，改用砖块、水泥建造吊脚楼。
柳肃认为，建筑材料的改变已使吊脚楼失去其原有的文化价值，破坏了吊脚楼原有的美。
同济大学历史文化名城保护研究中心主任阮仪三教授表示，吊脚楼以木材作为建筑材料，本身具有易燃性。但传统吊脚楼在建造时，本身就有防火设置。“传统吊脚楼采用木楔连接各个组件，一旦发生火灾，可将屋顶取下移走，避免火灾蔓延”。现在建造的吊脚楼则采用钢钉连接，一旦遭遇火灾无法将屋顶移除。
阮仪三还介绍，传统的南方吊脚楼村落中，村中多有水塘作为防火用水的供水源。居民也会在吊脚楼里存放沙桶，防范火灾发生。所以，古村落起火，并不能归咎于建筑材料的易燃性，而是因人们没有认识到传统吊脚楼的消防功能。
对于古村落的保护，阮仪三教授表示，首先应提升社会对吊脚楼的认识。吊脚楼作为一种优秀的民族建筑，承载着深厚的社会文化价值。社会应通过教育和学习，理解吊脚楼，发现其存在的价值。
阮仪三表示，现在很多居民盲目追求建筑的现代化，误认为将房屋改造成钢筋水泥结构就转化到了现代化生活。“实际的现代化生活是要居民转变生活方式，而非转换建筑本身”，在传统的吊脚楼中，居民仍可完成现代化。保护古村落要从保护自然资源开始，保护吊脚楼建筑材料的来源，也是保护一种优秀的文化遗产。
柳肃也认为，木质吊脚楼建筑本身并非是造成火灾的原因，居民的安全意识淡薄才是对古村落安全最大的威胁。
柳肃走访多地发现，很多居民在山区里随意生火、乱扔烟头，容易引发火灾。
柳肃认为，传统的吊脚楼并不与居民追求的现代生活方式存在矛盾，人们可以通过在村里设置消防栓、蓄水池等消防设施，安排专职人员严格排查，来消除消防隐患。同时，利用阻燃材料对木质建筑材料进行处理，即使发生火灾，也能有效控制火灾蔓延，避免火烧连片。
