今天，互联网与大众社交媒体快速发展，令全球文化交流的范围、强度和速度达到前所未有的程度。在西方，源于拉丁文的“文化”一词，原意是耕作、培养、教育、发展与尊重，但在实际的文化交流中，却常常出现文化对抗、文化冲突。尤其一些西方国家凭借经济、科技、政治和军事等优势，以“西方文化中心论”的立场，习惯于贬损和牺牲其他非西方文化的价值观和传统。全球文化达到多元并存、多元共生的理想状态，殊为不易。
中国政府自2013年推出以互利互惠、合作共赢为主旨的“一带一路”倡议之后，便有少数西方国家抹黑这一倡议，污蔑中国此举是希望恢复朝贡体系，进行经济殖民。究其原因，一方面是出于政治目的、现实利益冲突的考虑，另一方面则源于文化冲突。追求“和而不同” 是中国一贯的文化理念，这与西方的理念有很大不同。
中西方文化上的差异，可能成为西方国家理解“一带一路”的阻力。中国政府进一步推动“一带一路”建设，减少文化上的冲突、寻求文化共生，至少应在以下三个方面着力：
一方面，不应只强调多元文化，文化共生更需要创新。如果一味疾呼文化的多元性，容易因自身私利、个人局限，让文化冲突加剧。我认为，在强调文化多元的同时，应该更加强调共生。因为只有各方有感于大家都是共生连结的共同体，才能以更宽容的态度，看待彼此的不同。
中华文化要与其它文化长期共生，需要有创新思维，澳门特区的经验就很值得借鉴。在澳门，不同种族、不同习俗、不同信仰和不同文化的民众，以其各自的方式，各美其美，美美共生，孕育了既不同于中华文明，又迥异于西方文明的多元、包容、和谐的“澳门文化”。在“一带一路”的建设过程中，不应将中华文化强加于其它文化之上，也不应刻意彰显中华文化的优胜之处，而是要以“双向车道”的平等、互利的态度，让中华文化与沿线国家的不同文化各美其美，共生共荣。采用创新的思维，主动把中华文化与其它多元文化进行大融通，创造出互相促进、互惠互利、合作共赢的新文化。
另一方面，中华文化对外传播中应加强双向沟通。由于文化认同、文化共生，往往具有奇异的力量，可以打破地理的界限，甚至促使受众对境外的某种文化认同程度高于自身文化，这种效果过往在美国、日本和韩国的流行文化中已多次被证实。中华文化要得到“一带一路”沿线国家的认同，进而推动各方文化走向共生，我国外宣媒体在海外宣传中，就要摒弃过去在国内惯常的单向“灌输式”传播模式，加强双向互动、双向沟通，以形成良性互动的合作格局。具体而言，我国可先与沿线国家有近似性的少数民族进行文化传播、交流，讲述更多软性的中国故事。同时，要激发沿线国家对“一带一路”未来的信心，我们在对外传播的同时，也应多向国内传播、借鉴其他国家的优秀文化，增加国民对这些国家的了解和兴趣。
第三方面，要进一步发挥政府、智库及文化产业界等机构相互结合的作用。具体而言，学术界、智库首先要对“一带一路”沿线国家的历史文化进行长期研究，有大量的知识储备。其次，政府及政策制定者要最大限度地运用这些知识，以此进一步促进、加深中国与沿线国家文化交流。中国文化产业界的任务，则是在前面的铺垫之下，加强与沿线国家在产业领域的合作和贸易。近些年，文化产业不但成为推动经济增长的重要力量，也成为国际贸易的重要组成部分。加强和“一带一路”沿线国家在文化产业领域的合作，不但比单纯的海外宣传更能推广中华文化，达到润物无声的效果，还能扩大双方文化产业的国家贸易额，通过加强双方在文化商品上的物质联系，以提升其中附加的文化价值观念的推广力度。
简而言之，“一带一路”倡议应建立在文化共生而非文化冲突的立场之上。在文化交流上进行创新、增强双向沟通及增进文化产业合作，才能为中国与沿线各国文化共生疏通渠道。进一步利用文化上的交融和共生，才能更好地在中国与沿线国家的经贸、金融和政策等方面的互联互通中担当桥梁角色，更好地推动“一带一路”的全面建设。
（作者系盘古智库学术委员、一带一路百人论坛专家委员）
本文来源：北京日报
（责任编辑：魏敏）
