“第二敦煌”旁的新“拉日巴”
中国美术家协会会员、西藏美术家协会理事、日喀则地区政协委员、日喀则地区美术家协会副主席……
盯着唐卡画师次仁旺杰名片上密密麻麻的各种头衔，再瞧瞧眼前这位衣着朴素的农家汉子，记者一时竟然没反应过来，这仅仅是一位民间画匠，还是一位艺术家？
次仁旺杰一家住在萨迦县萨迦镇夏尔巴村，从这里到藏传佛教萨迦派的主寺——萨迦寺不过200米的距离。一代唐卡名师的故事就从这里开始。
“萨迦寺的大殿四壁绘满了色彩绚丽的图画，线条流畅、色彩绚丽，而且故事很多，内容丰富。”孩童时期便对壁画入迷、待在寺里看得不愿意回家的次仁旺杰，16岁时循着自己的爱好来到日喀则市扎什伦布寺，投奔到唐卡主流画派之一“勉唐派”大师阿顿先生门下。4年的学画生涯，天赋过人的次仁旺杰技艺日渐精湛，一出师便有缘参加了十世班禅大师灵塔的壁画绘制工作。
学成回家后，次仁旺杰娶妻生子，过起了忙时务农、空时画画的闲适生活，并陆陆续续收了十里八乡的孩子做学生。在2001年8月举办的首届珠峰文化节上，次仁旺杰带去一幅为萨迦寺所作的空行母唐卡参展，几位来自西藏大学艺术系的师生在其画作前驻足欣赏，称赞其画技了得，众口相传之下，竟有人慕名而来开价7万元索画。
随后的几年中，次仁旺杰名声渐起。在一次区内唐卡展上，他的作品引起了西藏著名画家、自治区美协主席韩书力的浓厚兴趣，并按图索骥专程寻至萨迦县，与他评画说画聊画，颇有相见恨晚之感。
2004年，次仁旺杰应邀参加了新派唐卡《雪山红日——关怀、鼓舞、期望》的创作。该画以神山圣湖和藏族吉祥图案为背景，分别展现了历代中央领导人对西藏发展的重视和关怀。介绍起这幅曾在国家美术馆展出的新式唐卡，次仁旺杰颇为自豪：“第一幅画的是毛主席与十世班禅亲切交谈，象征了我们要维护国家统一；第二幅画的是邓小平与热地，表现了在改革开放大背景下，西藏取得了巨大发展；第三幅画的是江泽民与才旦卓玛，展现西藏人民获得幸福美满的生活；第四幅画的是胡锦涛同志抱着一个藏族小女孩，象征了西藏的未来蓬勃向上。”如今这幅画已被西藏博物馆永久收藏。
藏语里，唐卡画师被称为“拉日巴”，意思是画佛或神的人，他们手中都有一份世代相传的范本，所有的造像都有严格的比例，不得修改。次仁旺杰的唐卡基本功深厚，对各种造像尺度了然于心，对颜料的选配严格遵照传统规范执行。同时经过多年对国画、水彩等不同绘画艺术的观摩和领悟，次仁旺杰逐渐开阔了艺术视野，对唐卡的艺术形式有了自己的想法，渐渐走出了民间唐卡画师固有的小圈子，开创出属于自己的艺术风格。在次仁旺杰的画室里，一幅绘制了一半的唐卡上，传统的佛像两侧是融汇了国画笔法的山水背景，令人眼前一亮、印象深刻。
从当年一张千元，到如今一幅过万，这10年间，次仁旺杰所作的唐卡身价已涨了近10倍，今年次仁旺杰依靠出售唐卡已收入20多万元。能用手中的画笔把民族的历史和文化传承下来，把破损的壁画唐卡修复如初，自己画的唐卡能供奉在寺庙拉康里受无数人顶礼膜拜，这对次仁旺杰来说是一件既积德又挣钱的好事。就在几个月前，19岁的二女儿索朗确吉也拿起了画笔，成为次仁旺杰学徒中的一员。
临行前，次仁旺杰告诉记者：“党的十七届六中全会提出了要推动文化大发展大繁荣，相信以后的传统文化会越来越受到社会的重视，我对唐卡这一古老艺术未来的发展非常有信心！”
（责任编辑：徐晶慧）
