2013年百色市布洛陀民俗文化旅游节“布洛陀之夜”文艺晚会隆重上演大型壮族歌剧《壮锦》。周加孔 摄
万人同登敢壮山 日出共祭布洛陀 布洛陀文化节成广西最大歌圩
壮族民间传说在很久很久以前，布洛陀创造了世界和万物，而敢壮山上的神秘岩洞，就是布洛陀曾经居住过的地方。由于敢壮山被认为是布洛陀的栖息地，当地人对这里十分虔诚崇奉，敢壮山便成为人们朝拜、祭祀始祖布洛陀，寄托人们幽幽情思的文化圣地。
每年的农历三月初七至三月初九，是壮族群众开始大规模祭祀始祖布洛陀的时候。这几天，来自田阳县及周边百色、田林、田东、平果、凌云、靖西、德保、巴马等县市的十多万壮族民众，自发来到敢壮山举行隆重的朝拜布洛陀祭祀大典和歌圩盛会。祭祀活动由当地德高望重的壮族麽公主持，各村寨以糖、烟、果、饼、酒、猪、鸡、鸭、鹅、牛、羊等供品，按先来后到上香祭供，麽公带领众人高声念诵祭词，感谢祖公布洛陀赐给丰收、保佑百姓平安幸福。祭祀完毕，众人沿着通往山上的小路上山，一路燃香至祖公庙前还恩许愿，从山脚到山顶，形成一道烟雾缭绕的香火长龙。然后，众人分散到周围的山坡草地，对唱山歌，这种男女老少尽情欢歌的场面常常通宵达旦。专家告诉我们，广西壮族群众祭祀布洛陀的传统由来已久，既表达了人们对祖先的纪念，也包含了人们对美好生活的憧憬。
梁庭望说，人在一定的时代特别早期的社会里是相信人是有灵魂的，认为这种灵魂可以保护活着的人，给人们幸福。这也是人们祭拜布洛陀的重要思想动机。随着时代的变迁，如今祭拜布洛陀的活动变得形式多样：在三月初七前夜，人们会在布洛陀文化广场举行文艺晚会，为第二天的祭拜“预热”；在三月初七当天，人们还会举行抛绣球、斗牛比赛，抢花炮、摩托“箩拉”西红柿比赛、布洛陀山歌比赛、国际雄狮大赛等各种形式的活动；为了发掘和弘扬布洛陀文化，来自各地的专家学者还会在这里举办布洛陀文化学术座谈会。
三月初七至三月初九，数十万群众集聚在敢壮山下祭祀布洛陀，不少人一来到来到这里，就会三三两两对唱山歌，这也使得敢壮山成为广西最大的歌圩。有文字记载早在唐朝时期，敢壮山已经形成歌圩；没有文字记载根据收集到的资料，敢壮山歌圩的形成远远早于隋朝时期。
（责任编辑：王姣雁）
