“中国西藏网藏区行”阿坝采访小组自4月22日以来，走访了四川省阿坝藏族羌族自治州的马尔康县、黑水县、阿坝县，拜访了多座藏传佛教寺院，在寺院中与多位师父攀谈、聊天以及观察僧人们的生活后，最直观的感受就是——喇嘛们很忙，而且不是一般的忙，是非常忙。
在一般人的想象中，喇嘛们肯定天天都过着悠哉游哉的出尘日子，凡事不用操心，只要念念经就可以了，可事实并非如此。
忙，首先最直观地体现在电话不断上。与昌列寺、草登寺、大藏寺的几位师父平均一小时的聊天过程中，无一例外，几位师父都接了至少两个电话，旁边陪同的喇嘛们也在不断地接电话。各种风格的手机铃声，各种款式的手机，师父们时而下达命令，时而简短寒暄，时而商量事务，总之，手机显然已经成了师父们离不开的通讯工具。
忙，还体现在寺院僧人们的学习安排上。藏传佛教的寺院有点类似世俗社会中的大学，除了佛教经典是必修课之外，还有建筑、语文、数学、天文、绘画、音乐甚至胚胎学、计算机等课程。上课时间排得很满，基本除了吃饭和短暂的课间休息，其他时间僧人们都在上课或辩经。通常，普通僧人们早上6时就要开始念经做早课，晚上10时左右才结束一天的学习、工作返回僧舍。根据各教派不同，学习内容安排会有所不同，但基本上一天有9小时以上的时间在进行学习。
忙，还体现在寺院僧人们休息日的安排也满满当当。每个寺院都有自己的放假规定，比如大藏寺规定每周六、日放假，而有的寺院则规定每周日放假，有的寺院则规定十天才放一天假。放假期间，僧人们可以回家，可以应群众要求去往群众家中帮做法事，可以打篮球、打乒乓球、打羽毛球等进行娱乐活动，可以上街采购物品，也可以料理自己的内务……总之，普通上班族的休息日有多忙，僧人们就有多忙。
忙，还体现在寺院僧人们与世俗社会的紧密联系之中。僧人们根据各自天资、兴趣不同，有着明确的分工，有的专管给其他僧人们上课，有的专管后勤服务，有的专管寺院财政……僧人们不仅要学习佛法及其他各门功课，他们中的一部分还要打理寺院的产业，比如，昌列寺在马尔康县城开了一家名叫“嘉绒大酒店”的宾馆；草登寺的藏医院相当有名，来求医问药的群众络绎不绝……此外，寺院还积极参与各项社会性事务，比如，昌列寺三进雅安灾区运送、分发救灾物资，而且，昌列寺还给马尔康县福利院捐赠了一条转经长廊，并且不定期派人到福利院为住在这里的老人们讲经说法。
忙，还体现在僧人们要自行处理寺院内部众多事务。藏传佛教的寺院高度自治，寺院的事务基本全由僧人们自己处理，大到建设宏伟的寺院建筑，小到打扫清洁。比如，昌列寺建造的六层巨大寺院主楼、四栋僧侣宿舍楼、寺院宾馆和游人接待室等，全是由寺内僧人自行设计的。在建造过程中，僧人们更是自己开挖掘机、装载机、大卡车，为建设做出了自己的贡献。对僧众进行严格管理也是一个重要的内容，比如，大藏寺就曾开除了一个假扮活佛到内地化缘、传法的喇嘛。此外，寺院还要接待普通游客、求法的居士、其他寺院前来交流的僧人……总之，僧人们既是设计师，又是建筑工，还是大厨、保洁、管理员、导游、老师……每个人都很忙。
也许，有人会有少许失落：原来，僧人们也不是完全的“世外高人”，也跟我们一样忙啊。其实这很容易理解，因为僧人首先是社会成员，然后才是社会角色的不同。而且，每个藏传佛教的寺院都有约定俗成的辖区范围，一般僧源来自寺院周边的几个村庄。由于藏传佛教僧人的出家更类似“进修”，在假日时是可以回家的，甚至如果家中有急事，即便不在假日期间，他们也可以请假回家。这与汉传佛教僧人出家后不得回家的情况非常不同。
因此，藏传佛教寺院与世俗社会的联系非常紧密，藏传佛教的僧人们既非一般人想象中的那样神秘，也并非不食人间烟火。僧人们是家乡热土的一份子，更是中国人民的一份子。一个热爱家乡、热爱信仰、热爱祖国的藏传佛教僧人有太多的事情要做，所以，他们很忙。
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