出土铭文砖拓片。
这是一个被岁月侵蚀得面目全非的墓葬，墓内的随葬品已被盗扰破坏得所剩无几，但考古专家们还是在墓内找到数块烧制有“永和九年岁在癸丑”的墓砖。
就是这几块墓砖，却让这个墓葬在近2000年后，成为被考古发掘出土的为数不多的纪年墓之一。
墓主人是谁？他为何在墓内留下纪年文字？在永和九年又发生了哪些大事？昨天，巫山陈家包墓群考古发掘现场负责人汪伟，为我们讲述了汉代六朝时期古人们在丧葬时那些鲜为人知的故事。
墓内为何有纪年砖？
装饰墓壁并记录年代
纪年墓砖所在的墓葬，墓室就像一个刀把形。在巫山陈家包墓群里，它只是发掘出土的34座墓葬之一，但却因为几块烧制有“永和九年岁在癸丑”的墓砖，而显得与众不同。
墓群的发现，源于相关部门对滑坡地带的治理工作，施工中露出冰山一角的墓葬群，让这个普通小山坡，带上几分神秘色彩。
汪伟说，在为期两个多月的考古发掘中，考古队员们在这个小山坡坡顶附近的近2000平米范围中，发现了从战国一直绵延到六朝时期的34座古墓葬。为了方便记录，队员们将这座刀把形的墓葬定名为M3号墓。
墓主人为何要留下这么几块有着明确纪年的汉砖呢？汪伟说，永和九年，也就是公元353年，这个墓室内应该被墓主人的家人们修葺得非常精致，而带文字的墓砖也起到一定的装饰作用。此外，这些纪年墓砖，也指明了这个墓葬的修建年代。汪伟说，有了这几块墓砖，考古专家们就可以明确知道墓葬建于“永和九年”，而不再把墓葬的年代定性为广泛的汉代至六朝时期。
墓主人是谁？
墓主人属中下层阶级
这些纪年墓砖是谁烧制的呢？汪伟说，从数年来对汉至六朝时期墓葬的考古发掘推断，不排除在汉代六朝，已有专门为丧葬服务的作坊。
“也就是说，这些汉砖，是从专门的烧制作坊里面批量买回的。”汪伟说，除了汉砖外，就连汉至六朝古人们放入墓葬之中的随葬陶器，也有可能是专门制作随葬陶器的作坊烧制而成。
为什么这样说？是因为大部分随葬陶器的质量确实“不敢恭维”。“很多随葬陶器与当时人们生活中使用陶器的质量完全不同。这些陶俑在生活中使用得很少，一般只出现在墓葬之中，而且形态各异，不可能是当时每家每户都能掌握的手艺。”汪伟说。
“我们只能通过墓葬大小形制来判断，墓主人属于中下层阶级，但具体到名字，除非发现更多的文字记录。”汪伟说，但在这个M3号墓内，已属不可能。
永和九年发生了哪些事
王羲之写《兰亭集序》
永和九年，都发生了哪些有史可查的大事呢？汪伟说，王羲之当年在山阴（今浙江绍兴）写下了书法史上被称为“天下行书第一”的《兰亭集序》。
汪伟说，“兰亭”在绍兴城南，东晋穆帝永和九年3月3日，王羲之和友人———包括战乱南渡江左的一代名士谢安、孙绰，还有自己的儿子徽之、凝之，一起为春天的来临“修禊”。四十一个文人，饮酒咏唱，最后决定把这一天即兴的作品收录成《兰亭集》，最后，由带着醉意的王羲之写一篇“序”，叙述当天的情景。
这篇有涂改、有修正的“草稿”，就是书法史上“天下行书第一”的“兰亭集序”。
近年来，巫山城周围陆续发现了万余座汉墓以及城墙，直接证明了巫山在六朝之前的汉代就已经很繁荣。汪伟说，汉代时，盐、金属等资源由国家直接控制，而位于巫山的大宁河上游有丰富的盐资源和矿资源，古人在开采后经过宁河栈道运输到“中转站”巫山，然后从巫山经长江再运往四面八方。
2006年，考古专家们就在巫山古城北门坡发掘点找到了汉代时期的夯土城墙，证实了2000多年前的巫山就有一座较大规模的城市，并且是汉代一个重要的经济、商业、交通命脉“中转站”。
（责任编辑：西西）
