村落特点：
堆灵村紧邻拉萨河支流拉曲河，位于当雄县宁中乡南部，平均海拔4350米，一直保留着“男商女牧”这个藏北草原上长期遗留下来的传统。为当雄县人口最多，辖区最大的行政村，也是全县经济发展最好的村。
1400多公里长的念青唐古拉山，峰峦连绵，高耸入云，雄伟壮观，绵延在西藏中东部。藏族群众自古就把它尊为藏地的著名神山之一。“念青唐古拉”亦译为“念青唐拉”，意为神圣草原大神，被尊为众多北部草原山神的主神，受到藏北牧民的尊奉，也被看作是“财库守护神”和掌管冰雹的神灵，同时也是布达拉宫的保护神、卫藏四茹的保护神。
每年的藏历5月15日，来自当雄县及周边地区的藏族群众都会聚集到念青唐古拉主峰脚下，虔诚地焚香朝拜这座神山。
而海拔7111米的主峰就位于堆灵村境内。“堆灵”藏语的意思为河流的上游，即念青唐古拉主峰冰川融水形成的河流的上段，被当地人亲切地唤作拉曲河。它在堆灵村旁缓缓地流淌着，唱着轻快的歌投入拉萨河的怀抱。
堆灵村，这个藏北草原的古老村庄一直保留着“男商女牧”的传统。所谓“男商女牧”，即女放牧、男经商。“女牧”为“男商”供给货源、“男商”负责销售和加大资金积累，并投入新的经营，以此来增加收入。在新社会，“男商女牧”的经营模式已由原来单一的畜产品买卖和交换，发展到现在的多种经营，其中，交通运输业、畜产品交易、商品批发零售和银器加工业等占了相当大的比重，经商范围也从本县扩展到了其他地区，从区内发展到区外。近年来，堆灵村牧民在各项惠民政策的助推下，致富道路越走越宽。
走进堆灵村，一幢幢白色的藏式二层小楼犹如雨后春笋般拔地而起，矗立在青藏公路沿线。明亮保温的高寒两用温棚里，各种高寒地带难得一见的绿色蔬菜，长满了温棚各个角落。成群的马儿徜徉在生意盎然的草地上，牧民悠闲地扬鞭驱赶着牛羊，幸福美满的笑容流落在起皱的年老牧民脸上。
其中，一家12口人的次旺久美的新居，在蓝天白云下显得尤为气派。这是2007年，在国家扶持1.4万元的前提下，次旺久美自己投入25万元，修建的近300平方米的二层楼房。
然而，10年前的次旺久美家因为人多、牲畜少，生活困难时常靠政府救济，是整个宁中乡有名的贫困户。
穷则思变，变则通。为此，一向做事雷厉风行的母亲其美玉珍召集家庭成员开会，达成一致意见：外婆仁珠、母亲其美玉珍、姨妈次仁旺姆、妹妹德吉央宗、大嫂桑丁卓玛负责照看家里的牧场、看管家里的牛羊；大哥巴桑多杰、弟弟达瓦多吉和次旺久美一道走出牧场去做生意。
在母亲的叮嘱下，带着一家人的期盼，初中毕业的次旺久美带着哥哥和弟弟，贷款30万元，北上那曲批发牛肉，贩卖到拉萨的小昭寺市场；向东到丁青、索县、嘉黎等虫草大县收购虫草，到拉萨的专卖店批发销售。
功夫不负有心人。三兄弟通过向别人学习做生意、不断增长见识，逐步积累经验，三年内就还清了所有贷款。但他们没有满足现状，又与村里的5个牧民商人合伙，大量收购和贩卖牛肉、虫草。如今，三兄弟每年的流动资金就达150万元，年纯收入30万元。
母亲率领的“放牧队”也收获颇丰。现在拥有存栏牦牛55头，羊150多只，5匹马。不过，母亲其美玉珍介绍说，这5匹马是用来参加当雄赛马节的，只要他们三兄弟能在比赛中拿到一定的名次，就会得到一笔不菲的奖金。得到物质奖励还在其次，能在赛马大会上获奖，这可是藏北牧民的崇高荣耀，别人都会伸出大拇指夸赞三分。
2010年底，次旺久美与哥哥、弟弟商量后，花20万元购买了一辆越野车，彻底改变了三兄弟骑摩托车走村串户经商的日子。
次旺久美的成功使他成了大家羡慕的对象，也使他成为村里的致富带头人，不甘落后的乡亲们纷纷效仿。如今，这个拥有662户、3600人的村庄在各级政府的关心下，乘着市场经济的春风，让这一“男商女牧”的传统，重新迸发出新的活力，成为全县经济发展最好的乡。
腰包渐渐鼓起的牧民们纷纷搬出帐篷，住进安全适用的新居，过上了稳定舒适的好日子。现在的堆灵村，门前有健身场，村里有卫生所，水泥路修到每家每户门口，太阳能路灯照亮着草原的夜空……特别是近些年来，农牧民群众的收入逐年增加，2011年全村年人均收入不到5000元，2012年则增长到8600元。
谈起以后的发展道路，驻村工作队队长刘小兵显得胸有成竹：“随着近年来牧区部分草场退化和国家实行退牧还草政策，牧区牲畜养殖量必须在一个科学的数量范围内才能实现畜牧业的科学发展和可持续发展。根据部分畜牧业发达地区的生产经验，势必有部分人员成为富余劳动力。而堆灵村位于109国道沿线，拥有独特的地理、交通优势，另外，这里有着丰富的旅游资源，是前往纳木错旅游和欣赏念青唐古拉神山的必经之地，不少游客都会慕名逗留观光，给当地群众带来了不小的旅游收入。所以，大力发展以旅游为代表的第三产业，将堆灵村打造成集旅游、休闲、娱乐于一身的新型农村将是它未来的发展方向。”(记者 魏山 张晓明 杨正林 白晓丹 彭月圆)
（责任编辑：西西）
