在拉萨著名的八廓街上，鳞次栉比的店铺前都挂满了琳琅满目的充满民族特色的商品，藏毯、唐卡、藏香、金银铜器、藏刀、藏装等应有尽有。漫步拉萨街头，各类民族特需品店、旅游工艺品店等也以自身特有的商品吸引着来来往往的人群。
远近闻名的扎囊氆氇
从拉萨驱车1个多小时,便来到了著名的氆氇之乡——扎囊县江果村吉汝乡。记者遇到了仁青，54岁的他是县里的创收示范户。
在仁青的藏式民居小楼里，摆放着十余台木棱织机。正对大门的墙壁挂满了唐卡，雕花茶几上摆放着各色氆氇。
仁青家里养了藏鸡、绵羊，他还跑运输，主业是氆氇加工。“我们共有7个人加工氆氇,一年能加工2万米，有11个品种。一年下来,毛利润40多万元。”仁青告诉我们，“在拉萨的八廓街,几乎所有卖氆氇的都是扎囊县人。”
“不久前，一位日本游客看中了氆氇，他还专门跑来订购。他们很喜欢这样的全羊毛制品,他们用氆氇做窗格装饰、门帘。在本地，20米氆氇卖600元，出口后每20米可以卖到1000元,最高能卖到1700元。”仁青说。
仁青高兴地告诉记者：“现在有了青藏铁路，全国各地都有人来西藏旅游，很多游客对西藏羊毛产品很感兴趣。这给我们创造了巨大的市场。氆氇作为西藏特色手工制品，会被越来越多的人认识和喜爱。”
仁青还告诉记者，县里还有不少贫困户，他希望让更多的贫困户能加入到氆氇加工中来。
藏毯走向国内外
提起西藏的民族手工业，藏毯更是藏民族生活中不可或缺的特需用品，它代表着藏族的历史和文化内涵，融入了藏民族的传统和缤纷色彩，呈现独具一格的民族风格。
在拉萨市城关区地毯厂的织造车间，记者看到坐在地上熟练编制的工人们、带着天然气味的纯羊毛、高大的手动织造机和一张张藏饰图文的图纸，构成了车间里的画面。
车间的左右两边，顺序摆放着两个人高的织造机，每台织造机前都有一个穿工装的工人熟练地织着半成品的藏式地毯。埋头工作的织造女工们技术非常熟练，手在织布上飞来飞去。而要成为这样熟练的藏式地毯织造女工，要经过整整1年的学习才能上岗，而地毯厂每年只培训15名工人，可见，学习这门技艺并不容易。
据地毯厂负责人介绍，制作藏毯的毛线都是纯羊毛，为了保证质量，他们每年都会定期到牧区收集羊毛。目前，除了捻线的过程实现了机械化以外，其他所有环节，上色——织造——修剪等工序绝对是人工完成的。这都是为了保证传统工艺的真实价值。
目前，地毯厂用的染色剂是瑞士进口的产品，这比原来使用本地的西藏染色剂更加突显效果，所以，进口染色剂现在被广泛地使用，这也是地毯厂的一个创新。
除了在染色剂上有所创新外，藏式地毯的图案设计也不断出现新图形。
拉萨市城关区地毯厂的产品除了畅销国内各大省区和城市外，还远销美国、德国、英国、瑞士、韩国、日本等十几个国家和地区。
加查木碗在传承中不断发展
西藏生产木碗的地方很多，尤以加查最为著名。加查木碗具有质地结实，不易破裂，不易摔碎，携带方便、耐用、外表光滑美观、盛食物不改味、不烫嘴、免洗等特点。
在加查木碗的代表性传承人洛桑平措老人家里，记者看到各色各样的木碗，一个个润华光亮，造型精美独特，巧夺天工。
今年64岁的洛桑平措老人从1969年开始学做木碗，至今已有四十多年的制作经历。
在传承传统木碗技艺的同时，老人也不断对木碗进行创新。“以前的木碗多是一层的，我就钻研怎么样才能变成两层或多层的，这样既使木碗变得更加美观精致，也增加了它的实用性，可以多装一些糌粑或酥油。”老人还结合当下藏族同胞喜欢喝啤酒的爱好，发明制作了用来饮酒的小酒盅和酒杯。
老人自己在制作木碗的同时，也在招收徒弟，借以把木碗技艺传授给更多的年轻人。相较于木碗带来的巨大经济效益，老人现在更多的是在为传承和普及木碗技艺而努力。“自己也做一些木碗，但更多的是在帮助别人。”洛桑平措说。
目前，洛桑平措老人正在积极和山南地区文物局进行沟通协调，希望能再组织一次木碗制作工艺的授课培训，并启用自治区非物质文化遗产保护资金，把加查木碗进行规模化经营。
如今，无论在西藏的城镇，还是在乡村，许多民族手工业小作坊应运而生，很多民间艺人们正在不断努力探索一些已经失传了的技艺。而随着旅游业的飞速发展，越来越多的工艺美术品不仅成为了当地人的民族特需品，也受到更多国内外游客的青睐，相信西藏民族手工业会有更大的发展空间。
（责任编辑：西西）
